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喜訊！我市新增15名省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人

類別：行業(yè)新聞 發(fā)布時(shí)間：2021-08-02 17:52:47 瀏覽人數(shù)：1127



 

 

 

 

 

 

2021年

喜訊

新征程，再出發(fā)

 

 

 

 

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恭喜我市新增15名省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人

我市通過(guò)名單如下：

1、中醫(yī)養(yǎng)生（永定萬(wàn)應(yīng)茶）——沈洪海

2、福建客家山歌（龍巖永定客家山歌）——李桂芳

3、伏虎禪師信俗（長(zhǎng)?。?mdash;—彭慕源

4、客家土樓營(yíng)造技藝——張燦金

5、元宵節(jié)（閩西客家元宵節(jié)慶）——黃世平

6、閩西客家春耕習(xí)俗（百壺宴）——黃桂林

7、釀造酒傳統(tǒng)釀造技藝（龍巖沉缸酒）——陳強(qiáng)平

8、烏龍茶制作技藝（漳平水仙茶制作技藝）——張興裕

9、連城拳——黃炎林

10、福建農(nóng)民畫（漳平）——吳玉環(huán)

11、閩西上杭傀儡戲——李艷玉

12、福建農(nóng)民畫（漳平）——王秀珍

13、四堡錫器制作技藝——馬華強(qiáng)

14、樹葉吹奏技藝——謝秀山

15、提線木偶戲（連城）——魏榮康

 

 

 

 

 

 

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沈洪海

.        沈洪海向公司技術(shù)骨干示范制作方法

中醫(yī)養(yǎng)生（永定萬(wàn)應(yīng)茶）省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人——沈洪海，1988年福建省醫(yī)藥學(xué)校畢業(yè)后進(jìn)入永定采善堂制藥廠工作，師承于永定采善堂制藥廠傳承人技術(shù)廠長(zhǎng)老藥工盧九權(quán)，并將“永定萬(wàn)應(yīng)茶”制作工藝進(jìn)行改良，把傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)與物理指標(biāo)有效對(duì)接，形成了標(biāo)準(zhǔn)化的茶劑生產(chǎn)線，提高生產(chǎn)效率。沈洪海不僅不遺余力的教授徒弟，定期組織公司技術(shù)骨干人員進(jìn)行培訓(xùn)考核，開(kāi)展技能大賽，還積極參與全國(guó)老字號(hào)展銷會(huì)、全國(guó)中醫(yī)藥健康成果展、文博會(huì)等等活動(dòng)，進(jìn)一步擴(kuò)大了“永定萬(wàn)應(yīng)茶”的影響力。

 
 
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李桂芳

          李桂芳在教外國(guó)友人唱客家山歌
       福建客家山歌（龍巖永定客家山歌）省級(jí)代表性傳承人——李桂芳，天生擁有一副好嗓子， 從小當(dāng)?shù)厝吮环Q為“山歌妹”。自小，李桂芳就跟隨父母學(xué)習(xí)民間戲曲、客家山歌。母親張彩風(fēng)是頗有名氣的客家山歌手，從小耳濡目染；17歲開(kāi)始拜師梅州客家山歌皇后徐秋菊，1995年拜師李天生（省級(jí)傳承人），與永定客家山歌大王李天生老師共同演唱電視連續(xù)劇《下南洋》主題歌《阿哥出門往南洋》。2009年10月參加國(guó)際客屬海峽西岸山歌賽榮獲銀獎(jiǎng)；2010年3月參加永臺(tái)山歌賽榮獲三等獎(jiǎng)，同時(shí)，李桂芳還經(jīng)常參加各種大型公益活動(dòng)，每年參加廈門9.8投資貿(mào)易洽談會(huì)，清新福建旅游推介會(huì)，高鐵動(dòng)車首發(fā)“土樓旅游線路＂推介會(huì)，《土樓神韻》進(jìn)京、赴臺(tái)、赴南洋展演；定期在洪坑景區(qū)，為客家導(dǎo)游小妹和相關(guān)藝術(shù)工作者、民間藝術(shù)愛(ài)好者教唱客家山歌；每周二、五各半天，到湖坑中學(xué)教客家山歌、小調(diào)、竹板歌。
 
 

 

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彭慕源

.       彭慕源在伏虎禪師巡游隊(duì)伍中
       伏虎禪師信俗（長(zhǎng)?。┦〖?jí)代表性傳承人——彭慕源。每年在傳承、保護(hù)和開(kāi)展伏虎禪師大型廟會(huì)全城巡游活動(dòng)中，彭慕源早早奔走于城鄉(xiāng)之間進(jìn)行策劃組織、安排；在進(jìn)行活動(dòng)時(shí)，祭典是其主要內(nèi)容，彭慕源在祭典儀式時(shí)掌握了其儀式的全過(guò)程，從唱贊、念祭文、貢品等均能熟練安排操作；在大型巡游活動(dòng)時(shí)，對(duì)儀仗隊(duì)的所需用品和隊(duì)列等也能有條不紊的掌握調(diào)配。另外，彭慕源為搜集伏虎禪師的生平活動(dòng)軌跡，跑遍了周邊十鄉(xiāng)，深入田野調(diào)查，通過(guò)參與一系列的民俗信仰活動(dòng)和多年來(lái)的田野調(diào)查、走訪，搜集、整理了有關(guān)伏虎禪師的民間傳說(shuō)、故事等撰寫成冊(cè)，為伏虎禪師信俗的保護(hù)和發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)。
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張燦金

.     張燦金與徒弟一起探討修墻技術(shù)
       客家土樓營(yíng)造技藝省級(jí)代表性傳承人——張燦金，多年來(lái)，經(jīng)過(guò)父親的言傳身教和自己的勇于探究的“憨勁”，全面掌握了土樓選址定位、開(kāi)地基、打石腳、行墻、獻(xiàn)架、出水、內(nèi)外裝修等7道工序。在夯筑方面，深得夯墻技術(shù)——夯法和杵法的技術(shù)要領(lǐng)；熟練地掌握了修墻補(bǔ)墻、墻體收減、大木制作、立柱架梁、瓦面蓋法等技術(shù)細(xì)節(jié)，如蓋瓦分“張槽”與“覆槽”，屋瓦層迭的密度，等等。
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黃世平

.      黃世平在精心制作芷溪花燈
      閩西客家元宵節(jié)慶省級(jí)代表性傳承人——黃世平，為芷溪花燈傳承人。芷溪花燈制作技藝精湛復(fù)雜，要專業(yè)工匠才能勝任。黃世平六歲起就跟隨祖父黃永豐、父親黃立梓學(xué)習(xí)制作花燈，直到1984年，開(kāi)始正式學(xué)藝，并逐步掌握了全部工藝流程，很快就能獨(dú)立完成整個(gè)花燈制作，并對(duì)花燈彩紙、雕刻、花燈裝飾進(jìn)行創(chuàng)新，同時(shí)為了讓“走馬燈”更加順溜，增加燈盞數(shù)量增大空氣熱動(dòng)能，改“搭橋”為“頂針”，確保“走馬燈”正常轉(zhuǎn)動(dòng)；2014年，恢復(fù)了傳統(tǒng)的“華缽燈”，把花燈形制增加到四種，豐富花燈品種。
    2016年受聘擔(dān)任連南中學(xué)芷溪花燈制作工藝的兼職教師，每周一節(jié)課無(wú)償進(jìn)行教學(xué)，配合編制鄉(xiāng)土文化校編教材，把芷溪花燈列入鄉(xiāng)土教材。2016年擔(dān)任芷溪古村落芷溪花燈講解員、示范員，宣傳芷溪花燈。
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黃桂林

.      黃桂林帶領(lǐng)村民進(jìn)行巡游時(shí)“斗轎”場(chǎng)景
       閩西客家春耕習(xí)俗（百壺宴）省級(jí)代表性傳承人——黃桂林，在每年二月二前，就著手活動(dòng)準(zhǔn)備工作：挨家挨戶到百姓家中指導(dǎo)釀造“百壺宴”供奉用酒，同時(shí)把弟子們召集起來(lái)，面對(duì)面手把手教他們?nèi)绾握?qǐng)神，如何組織迎神隊(duì)伍、祭典活動(dòng)等一系列活動(dòng)內(nèi)容。通過(guò)三十多年的努力，黃桂林把“百壺宴”技藝很好的傳承下來(lái)，還結(jié)合實(shí)際，總結(jié)出更好操作、更加靈活的方法。為了讓 “百壺宴”得到更好的宣傳弘揚(yáng)傳承，黃桂林非常注意“百壺宴”的宣傳推廣，只要有外地客人來(lái)了，或者到外地出差，一定會(huì)向別人介紹“百壺宴”歷史概況、傳承情況、活動(dòng)情況等。還定期到升平小學(xué)、濯田中學(xué)、濯田中心學(xué)校、濯田文化站等單位，為學(xué)生或黨員干部群眾上課，系統(tǒng)介紹“百壺宴”歷史概況、活動(dòng)情況、傳承情況等，為該項(xiàng)活動(dòng)的傳承和發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)。
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陳強(qiáng)平

       陳強(qiáng)平在指導(dǎo)徒弟釀造
       沉缸釀酒之道，魂植于水土，魄源于自然，曲制在粹精，水取之甘泉，糧選用純正，工力求精細(xì)，上承宗師之絕藝，下有沃野之妙方，精選三十二種食料，經(jīng)過(guò)三十九道工序，多曲釀造，“三沉三浮”，再三年陳化，造就了沉缸瓊漿玉液。其酒――不加糖而甘甜，不著色而艷紅，不調(diào)香而芬芳。色澤清亮、香氣怡人，味甘甜醇厚、回味綿長(zhǎng)。
       釀造酒傳統(tǒng)釀造技藝（龍巖沉缸酒）省級(jí)代表性傳承人——陳強(qiáng)平，自1980年進(jìn)入龍巖沉缸酒廠后，師從沉缸酒第五代傳人陳金湘，系統(tǒng)學(xué)習(xí)沉缸酒釀造技藝，熟練掌握沉缸酒的整個(gè)釀造工藝流程；師承傅水清，掌握“酒曲”生產(chǎn)工藝。作為第五代傳承人，他不僅能夠完整地繼承了沉缸酒的完整制作工藝，還適應(yīng)不斷變化的新市場(chǎng)需求。近年來(lái)，組織研發(fā)團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)沉缸系列產(chǎn)品，甜型、半甜型、半干型、干型等系列產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品由單一轉(zhuǎn)化為多元化，使企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)激烈的黃酒市場(chǎng)積累制作工藝作出了貢獻(xiàn)，從而保證沉缸酒的傳統(tǒng)制作技藝保存良好，得以延續(xù)。

 

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張興裕

.      張興裕在制作水仙茶
      烏龍茶制作技藝（漳平水仙茶制作技藝）省級(jí)代表性傳承人——張興裕，1969年在讀高中的十八歲那年，正式拜叔叔張旗生為師，當(dāng)時(shí)一邊讀書，一邊開(kāi)始學(xué)習(xí)漳平水仙茶制作工藝。從1992年至2005年的13年間，張興裕針對(duì)漳平水仙茶品種特點(diǎn)及市場(chǎng)需求，在總結(jié)以往經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上結(jié)合自己多年實(shí)踐，不斷對(duì)制茶技術(shù)進(jìn)行改革完善，終于形成了一套自己的茶園管理方法及制茶工藝。因此，張興裕制茶多次獲獎(jiǎng)，如獲得龍巖市“制茶能手”榮譽(yù)稱號(hào)、第二屆“凱捷杯”中華名茶烏龍茶類銅獎(jiǎng)；“漳平水仙茶制茶帶頭人”稱號(hào)等，甚至其教授的徒弟，在業(yè)內(nèi)比賽中也多次獲獎(jiǎng)。不僅如此，張興裕還開(kāi)設(shè)講座，毫無(wú)保留的傳授自己的經(jīng)驗(yàn)與技藝，2010年9月至今被聘任為漳平市南洋中心學(xué)校水仙茶制作技藝校外輔導(dǎo)員，積極參與到非遺進(jìn)校園活動(dòng)中來(lái)。
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黃炎林

.        黃炎林參加比賽照片
       連城拳省級(jí)代表性傳承人——黃炎林，自1976年便跟隨父黃小白（連城拳第二十一代傳人）學(xué)習(xí)連城拳，七歲時(shí)即參加全省武術(shù)演武大會(huì)。憑著對(duì)連城拳的熱愛(ài)和對(duì)連城拳技藝的不斷追求，積極參加各類武術(shù)比賽，在實(shí)戰(zhàn)中提高連城拳水平，如多次參加福建省“獅王爭(zhēng)霸”賽、“閩西傳統(tǒng)武術(shù)演武大會(huì)”、第五屆“嵩山少林杯”全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)傳統(tǒng)武術(shù)比賽、福建省首屆“全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)”武術(shù)比賽、“海峽論壇”海峽兩岸傳統(tǒng)武術(shù)交流大賽等，多次到臺(tái)灣、香港、澳門、印尼等地參賽與交流，并在印尼開(kāi)設(shè)了“連城拳速成班”，讓“連城拳”走出國(guó)門。此外，黃炎林還主動(dòng)聯(lián)系當(dāng)?shù)貙W(xué)校，擔(dān)任隔川中學(xué)、隔川中心小學(xué)、隔田小學(xué)的傳統(tǒng)武術(shù)教練，開(kāi)創(chuàng)了連城拳進(jìn)校園先河；編輯《連城拳中學(xué)生校本課程》，《連城拳小學(xué)生校本課程》等連城拳教材，編寫《連城拳拳譜》一書，為連城拳的教學(xué)留下了寶貴的資料；創(chuàng)編“太極版”《連城老年健身拳》，把連城拳推向全民健身的社會(huì)洪流中，形成“活態(tài)傳承”。
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吳玉環(huán)

       吳玉環(huán)與父親一起創(chuàng)作農(nóng)民畫
       漳平農(nóng)民畫省級(jí)代表性傳承人——吳玉環(huán)，現(xiàn)為中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，福建省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，龍巖市政協(xié)委員。有30多件作品在全國(guó)或省級(jí)畫展中展出或獲獎(jiǎng)，7件作品出國(guó)展覽交流，21件作品被省級(jí)美術(shù)館及其它藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏，多幅作品發(fā)表在國(guó)家級(jí)或省級(jí)刊物上。2013年9月，被評(píng)為龍巖市宣傳文化系統(tǒng)首批“四個(gè)一批”人才，2020年5月，入選推動(dòng)閩西發(fā)展“最美的她”。
       繪畫特點(diǎn)：立足本土，聯(lián)系生活實(shí)際，吸收傳統(tǒng)藝術(shù)精華，把民間味、鄉(xiāng)土味、裝飾味、現(xiàn)代味融為一體，集寫實(shí)、變形、意化、夸張、抽象于一爐。造型夸張,色彩鮮明和諧,構(gòu)圖飽滿,主觀性強(qiáng),裝飾意味濃厚,審美追求兼具稚拙與古樸淳厚之氣。
 
 
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李艷玉

.        李艷玉老師與同事共同表演上杭傀儡戲
       閩西上杭傀儡戲省級(jí)代表性傳承人——李艷玉，1982年，14歲時(shí)，便隨父親到白砂木偶劇團(tuán)學(xué)習(xí)亂彈木偶戲及音樂(lè)，1984年8月被福建省上杭縣木偶劇團(tuán)招入團(tuán)，師從上杭縣木偶劇團(tuán)劉金壽（省級(jí)傳承人）學(xué)習(xí)提線木偶技藝、表演藝術(shù)，很快就能全面的掌握了木偶操作技藝和表演手法，獨(dú)立完成劇團(tuán)壓臺(tái)劇目《唐僧收三徒》《孫悟空三調(diào)芭蕉扇》《大名府》《水漫金山》等節(jié)目。
      為了提高傀儡戲唱腔水平，1984年起，隨父親學(xué)習(xí)揚(yáng)琴、二胡等器樂(lè)演奏，提高音樂(lè)素，增強(qiáng)樂(lè)感、節(jié)奏感；并拜師漢劇表演藝術(shù)家蘇美珍學(xué)習(xí)青衣、花旦、小生的唱腔與表演，聲情并茂、婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的唱腔、配音把傀儡戲情景表現(xiàn)得淋漓盡致，形成了“人偶合一”的藝術(shù)風(fēng)格。2011年，受聘龍巖市藝術(shù)學(xué)校教授傀儡戲，編寫了一套傀儡戲《提線教材》和《唱腔教材》，并擔(dān)任劇團(tuán)以師帶徒工作，共培訓(xùn)、輔導(dǎo)了100多名專業(yè)演員、教員、木偶愛(ài)好者。
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王秀珍

   王秀珍在現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作農(nóng)民畫
 
     漳平農(nóng)民畫省級(jí)代表性傳承人——王秀珍，自小跟隨母親學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)手法，刺繡、剪紙、作畫，有非常獨(dú)特的審美情趣，作品雅拙變形、藝術(shù)效果夸張。繪畫堅(jiān)持“以土為本、以土為真、以土為美”創(chuàng)作理念，擅長(zhǎng)將民俗民間活動(dòng)與農(nóng)民勞作姿勢(shì)融入創(chuàng)作之中，形成造型夸張古樸，色彩艷麗，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，線條勾畫精細(xì)，構(gòu)圖飽滿，給人清新的感覺(jué)。
 
 
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馬華強(qiáng)

         馬華強(qiáng)與其父親馬恩明（省級(jí)傳承人）共同制作錫器
  
        四堡錫器制作技藝省級(jí)代表性傳承人——馬華強(qiáng)，自幼隨父親、爺爺學(xué)藝，業(yè)余時(shí)間幫爺爺、父親打下手；1998年學(xué)校畢業(yè)后，便正式跟隨父親學(xué)習(xí)錫器制作技藝，目前已完整掌握四堡錫器從溶解壓片、裁料制胚、倒模焊接、打磨與拋光到雕花、刻字與裝飾純手工鍛打技藝，熟練“左右開(kāi)弓”的家族絕技。在傳承的過(guò)程，利用現(xiàn)代技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)工藝進(jìn)行了改良，自制拋光機(jī)床，大大提高了錫器拋光的效率。此外，馬華強(qiáng)善于學(xué)習(xí)，不斷發(fā)掘傳統(tǒng)技藝的精華，靈活運(yùn)用傳統(tǒng)鑲嵌技術(shù)，把古老錫器鑲嵌技術(shù)運(yùn)用到現(xiàn)代生活品，提升錫器與其他用品的藝術(shù)水平。在創(chuàng)作的過(guò)程中，馬華強(qiáng)還嘗試將石模雕刻和錫器花紋、圖案與文字雕刻處理，創(chuàng)作出眾多獨(dú)有的具有濃郁四堡地方民俗民風(fēng)特色的花紋圖案，四堡錫器從單一的日用品走向日用品、藝術(shù)品多元化發(fā)展。
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謝秀山

.       謝秀山在傳授學(xué)生樹葉吹奏技藝
       樹葉吹奏技藝省級(jí)代表性傳承人——謝秀山，1979年 參加工作，在上杭古田中學(xué)任英語(yǔ)教員，2017年10月退休?，F(xiàn)為上杭縣藝術(shù)中心特邀樹葉吹奏演員，上杭十番音樂(lè)協(xié)會(huì)會(huì)員，龍巖市民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,龍巖市樹葉吹奏技藝傳承人，上杭縣樹葉吹奏協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。
      謝秀山的樹葉吹奏表演曾獲得“上杭第一屆民俗表演大賽”二等獎(jiǎng)；中國(guó)•貴州“中東杯”全國(guó)首屆蘆笙葫蘆絲木葉邀請(qǐng)賽中榮獲木葉成人組銀獎(jiǎng)；參加首屆縣農(nóng)村文藝調(diào)演，樹葉吹奏與情景表演《永遠(yuǎn)的古田》一等獎(jiǎng)，還代表上杭樹葉吹奏協(xié)會(huì)赴韓國(guó)參加《2019世界葉笛節(jié)》藝術(shù)交流活動(dòng)等，不僅如此，他還開(kāi)設(shè)樹葉吹奏技藝講座、親自在本地公園，深入校園去輔導(dǎo)吹葉。
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魏榮康

.       魏榮康在整理木偶道具服裝
       提線木偶戲（連城）省級(jí)代表性傳承人——魏榮康，從小跟隨父親下鄉(xiāng)進(jìn)村進(jìn)行提線木偶表演。能憑借高超的技藝，在幕后提線操控木偶人，配以傳統(tǒng)樂(lè)器伴奏，進(jìn)行表演傳統(tǒng)劇目。表演動(dòng)作嫻熟明快，唱腔抑揚(yáng)頓挫，除能表演一般的唱念外，還能表演戲中諸如翻滾、打斗、泡茶、寫字等高難度動(dòng)作，演起來(lái)細(xì)膩傳神、形象逼真，達(dá)到“以形傳神”的表演效果，具有濃郁的民間藝術(shù)特色，表現(xiàn)出頑強(qiáng)的藝術(shù)生命力。2016年成立龍巖市永定區(qū)土樓木偶文化傳承中心并受聘于福建省客家土樓旅游公司成為專業(yè)演藝團(tuán)隊(duì)后，每天為中外游客展示土樓提線木偶文化，吸引了不少中外木偶文化愛(ài)好者。
 

 

 




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