巫宜福（1772-1844），字鞠坡，永定大溪人。乾隆六十年乙卯恩科（1795）舉人，嘉慶二十四年己卯（1819）恩科進(jìn)士，陳沆榜殿試二甲第53名，授翰林院編修（正七品），充國(guó)史館纂修。

道光年間，巫宜福回鄉(xiāng)省親，盧宏漢上門(mén)拜訪，并贈(zèng)送“萬(wàn)應(yīng)茶餅”及述詳“萬(wàn)應(yīng)茶餅”功效。巫宜福返京時(shí)將“萬(wàn)應(yīng)茶餅”帶回京城，此時(shí)京城正鬧瘟疫，百姓深受瘟疫之苦，巫宜福得知情況后叫人把家鄉(xiāng)帶來(lái)的“萬(wàn)應(yīng)茶餅”煮好給百姓服用，服用過(guò)“萬(wàn)應(yīng)茶餅”的百姓病情大為好轉(zhuǎn)，幾日便身體康復(fù)。為此，巫宜福親筆寫(xiě)下“采善堂”三個(gè)大字，并題附上五言詩(shī)一首，曰：

有客桑君語(yǔ)，良方妙化裁；

枯榮先蔭外，藥引上池來(lái)；

驅(qū)疫千金換，通神六氣歸；

枕中宜寶貴，知是濟(jì)時(shí)才。

上面這首詩(shī)的意思是：回到家鄉(xiāng)和鄉(xiāng)親交談了解到，萬(wàn)應(yīng)茶是經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間和無(wú)數(shù)次的臨床經(jīng)驗(yàn)制作出來(lái)的，具有奇妙功效。萬(wàn)應(yīng)茶不僅在本地或在其他地方，不管是貧窮或富貴都在使用，蔭庇了大眾人民。返京時(shí)便帶了不少萬(wàn)應(yīng)茶回京城。時(shí)值瘟疫盛行，服用過(guò)萬(wàn)應(yīng)茶的百姓，身體很快得到了康復(fù)。采善堂萬(wàn)應(yīng)茶餅是最適合在家中常備的治病和養(yǎng)生珍貴良藥，聞名天下，是懸壺濟(jì)世的神奇藥茶。

這個(gè)萬(wàn)應(yīng)茶餅，名不虛傳。早在道光年間，江西九江、修水、銅鼓、奉新、萬(wàn)載等地流行性瘟疫時(shí)有發(fā)生，患者服用之后，大部分人很快恢復(fù)健康，深受群眾信鞍，所以直到如今，這一帶地方對(duì)“萬(wàn)應(yīng)茶餅”情有獨(dú)鐘，一直是萬(wàn)應(yīng)茶銷(xiāo)售的主要地區(qū)。

 自改革開(kāi)放以來(lái)，采善堂制藥廠取得長(zhǎng)足的進(jìn)步，全面更新生產(chǎn)設(shè)備和包裝技術(shù)，按原配方制作，在保證原有功效及質(zhì)量的前提下，生產(chǎn)袋泡劑萬(wàn)應(yīng)茶，源源供應(yīng)我國(guó)閩、粵、贛、湘、桂、滇、黔和港、澳、臺(tái)及東南亞等國(guó)家和地區(qū)，馳名中外。

     凡是回國(guó)到大陸觀光、省親、會(huì)友的華僑、外籍華人來(lái)永定者，無(wú)不帶上一些靈丹妙藥——永定采善堂萬(wàn)應(yīng)茶，是送親朋好友的一種時(shí)尚和尊崇。